Le mur de l’histoire

Le Mur de l'histoire, long de 75 mètres, présente la chronologie générale de l'établissement des Chevaliers de Colomb et des nombreuses activités et programmes qu’ils appuient.  Des présentoirs autoportants consacrés à chacun des Chevaliers suprêmes de l’Ordre des Chevaliers de Colomb ponctuent la chronologie.

La première partie du Mur de l’histoire présente une chronologie des premières années de l’Ordre, de 1882 aux années 1920, traversant une période tumultueuse de l’histoire des États-Unis et du monde.  Des panneaux autoportants disposés en parallèle à la chronologie présentent les dirigeants de l’Ordre depuis le premier chevalier suprême, James T. Mullen (1882-1986), jusqu’au sixième chevalier suprême, James A. Flaherty (1909-1927).

Les deux sections du mur sont divisées par un centre d’informations médiatiques, équipé de postes informatiques interactifs utilisant la technologie d’écran tactile pour fournir aux visiteurs un large éventail d’informations sur l’histoire, l’organisation et le travail de sensibilisation des Chevaliers de Colomb.  De plus, l’exposition électronique présente des informations actuelles et historiques sur les conseils des différents états et des clips de la vidéothèque.

La deuxième partie du Mur de l’histoire présente l’historique de l'Ordre depuis 1920 jusqu'à l'aube du troisième millénaire.  L’extraordinaire direction des sept chevaliers suprêmes suivants, depuis Martin H. Carmody (1927-39) jusqu’à Carl A. Anderson (2000 à ce jour) est présentée en parallèle.

Poutres du World Trade Center

Un partie du Mur de l’histoire est consacrée à l’attentat terroriste du 11 septembre 2001 et il y est fait mention du nouveau « Heroes Fund » de 1 million $ créé par les Chevaliers de Colomb pour apporter un soutien financier immédiat aux familles du personnel de maintien de l’ordre, du service d’incendie et d’urgence médicale qui ont péri au World Trade Center et au Pentagone.

On y trouve deux poutres d’acier tordues provenant des ruines du World Trade Center, une plaque portant les noms des membres des C de C qui ont perdu la vie pendant l’attentat et le casque d’un chef pompier qui a aussi perdu la vie.

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Ambassadeur des colombes de la paix pour notre pape
Matériaux à base de papier mâché; métal, polychrome
L Baldini ; R. Rocca.; G. Baggio
Vers 1999 – 2000
Don de Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II et expressément de la Maison pontificale

Sculpture offerte en don, présentée initialement au Pape Jean-Paul II  par un groupe d’artistes pour les efforts déployés par le Saint-Père pour promouvoir la paix dans le monde.

Quatre colombes blanches, symbole aviaire de la paix, sont délicatement perchées sur les branches d’un olivier.  Le rameau d’olivier a toujours été considéré comme un symbole de paix et est représenté comme tel dans les tableaux allégoriques consacrés à la paix.

Dans l’Ancien Testament, la colombe illustrait tant la paix que le rituel de pureté.  La colombe que Noé a envoyée depuis l’arche pour trouver une terre sèche est revenue avec un rameau d’olivier (Genèse 8 :11). Dans ce passage, le rameau symbolise la paix entre Dieu et l’homme.

Elle faisait partie de l'exposition présentée en 2003 au Musée des Chevaliers de Colomb, intitulée: Jean-Paul II : Une passion pour la paix.

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Lampe de la paix
Designer: Soeur M. Agar Loche, PDDM
Don de Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II par l’intermédiaire de Monsignor Paolo de ’Niglio, régent de la Préfecture de la Maison pontificale.

Lampe a l'huile utilisée par Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II pendant la Journée pour la paix dans le monde organisée par le Vatican a Assise, en Italie, le 24 janvier 2002.

Le Pape Jean-Paul II a invité a ce pelerinage en réponse aux attentats terroristes commis aux États-Unis le 11 septembre 2001. Plus de 200 chefs religieux du monde entier ont fait le voyage avec Jean-Paul II, y compris pres de 300 imans musulmans, une douzaine de rabbins, des membres de 15 confessions chrétiennes, des hindouistes, des bouddhistes, des Quakers et autres.

Le 11 septembre 2002, la lampe a été utilisée par le Chevalier supreme Carl A. Anderson pour allumer les cierges pendant la sainte Messe et la Cérémonie « One Nation Under God », Journée du souvenir a l’occasion de l’assemblée du conseil supreme de 2002, réalisée a la Basilique du sanctuaire national de l’Immaculée-Conception. La cérémonie commémorait également le premier anniversaire du 11 septembre 2001 et des attentats terroristes a l'endroit des États-Unis.

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Lettre du président Eisenhower
(lettre dactylographiée et signée)
Du président Dwight D. Eisenhower au Chevalier supreme Luke E. Hart
6 aout 1954

Lettre écrite à l’occasion de la 72e assemblée annuelle du Conseil suprême tenue à Louisville, dans laquelle le président Dwight Eisnhower remerciait l’Ordre de sa contribution et participation au mouvement en faveur de l'insertion des mots « under God » (« sous l’autorité de Dieu ») dans le Serment d'allégeance.

L’Ordre des Chevaliers de Colomb était le principal promoteur de l’ajout en 1954 des mots « under God » au Serment d’allégeance.  Les Chevaliers des États-Unis ont commencé à inclure les mots « under God » dans le Serment d’allégeance en 1951 après l’adoption par le conseil d’administration d’une résolution rendant obligatoire la récitation officielle du serment modifié dans chacune de ses 750 assemblées du Quatrième degré.  Un an plus tard, le Conseil suprême a adopté une résolution exhortant le Congrès et la Maison blanche à ajouter les mots « under God » au Serment.  Le Chevalier suprême Luke Hart, qui était également président du National Fraternal Congress, a persuadé les 110 autres confréries d'appuyer aussi la résolution.   Le Serment d’allégeance a été officiellement modifié par le Congrès et le président Dwight Eisenhower lui a donné force de loi le 14 juin 1954, Jour du drapeau. Dans une lettre écrite à la suite de l’acte, le président Eisenhower remerciait le Chevalier suprême Hart des efforts des C de C qui ont permis que l’ajout des mots « under God » se concrétise.

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Cloche de l’Oratoire Saint-Pierre

Cloche en bronze du premier Oratoire pontifical Saint-Pierre, premier centre récréatif des C de C a Rome, consacré le 9 avril 1924. Mis sur pied a la demande du Pape Benoît XV pour les enfants de Rome vivant dans le besoin a la suite de la Seconde Guerre mondiale, le projet a été achevé sous le pontificat du Pape Pie XI.

Située a l’ombre de la Basilique Saint-Pierre, la propriété a plus tard été offerte en don au Vatican pour y établir la Salle d’audience du Pape Paul VI. Le centre a été déménagé dans un secteur de Rome sur la Colline Gelsomino.

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Épée cérémonielle du 4e Degré
Acier nickelé, aluminium, bois peint, 1900
Fabr. : Ames Sword Co., Chicopee, Massachusets
Distribué par Lynch & Kelly, Utica, N.Y.
Don du Médecin supreme Dr. John H. Griffin, 1966-84

L’épée du Quatrième degré fait partie du costume du corps et garde et symbolise la chevalerie chrétienne.  Les premiers modèles d’époque arboraient l’image de l’aigle de la République (ailes déployées, de profil) au-dessus de la poignée.

Le garde est ornée de feuilles et de glands de chêne (symboles de la foi et de l’endurance) et le collet de la garde est orné d’un « Bonnet de la liberté » ou bonnet phrygien et de l'emblême de l'Ordre flanqué de deux courtes épées romaines.

La partie supérieure du fourreau arbore une croix maltaise entourée d’une couronne de laurier, tandis que la partie inférieure est ornée du Grand sceau de la République.

Cette épée a été utilisée par le procureur de l’état du Maryland, le Dr. Edward P. McDevitt, lors de la première « Grand Exemplification » à New York en 1900.  McDevitt était membre du Conseil Marquette 380 et l’un des nombreux Chevaliers du Maryland ayant participé à l’événement historique.  Il est devenu plus tard, 1904-1913, maître du Quatrième degré au Maryland.

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Coupe de l’amour – Suivez le garçon qui suit le drapeauSterling
Argent sterling
International Silver Co., Meriden, Connecticut, vers 1918

Coupe de l’amour présentée à Edward A. Sheehan le 18 février 1918 lors d’une allocution de clôture du comité exécutif en l’honneur du Fonds de guerre des Chevaliers de Colomb de la région de New Haven.  Sheehan en a été le président et a recueilli quelque 82 000 $ de dons en argent et de promesses de don, dépassant de beaucoup le montant estimé de 75 000 $.

L’abbé Henry Cassidy, premier Grand aumônier de la Légion américaine et Chevalier a présenté la coupe en disant : « elle représentait l’amour des garçons en service, l’amour des hommes et des femmes qui ont pris part à la campagne et l’amour des gens de New Haven dont la générosité a contribué au succès de la campagne. »

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Vase de porcelaine

Vase de Sèvres d’Albi. Porcelaine vitrifiée à pâtes appliquées, « Villes de Normandie ». Oeuvre de Taxile Doat avec la collaboration de Charles-Célestin Lucas, vers 1901. Don de la République de France en remerciement des efforts de secours de guerre des Chevaliers pendant la Première Guerre mondiale.  Présenté à l’Ordre dans le cadre du mémorable Pèlerinage européen pour la paix de 1920.

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Médaille des travailleurs de la guerre
Bronze, silk
Bronze, soie
Designer: Lee F. Conrey (Américain, 1883-1976)
Une insigne des travailleurs de la guerre en bronze avec ruban a été commandée par le Conseil suprême en reconnaissance du patriotisme des Chevaliers de Colomb qui ont prêté leurs services pendant la Première Guerre mondiale.  Tous les hommes et toutes les femmes qui ont pris une part active aux efforts de secours ont été remerciés.

Côté face : Au premier plan, un Secrétaire des C de C administrant des soins à un soldat américain blessé dans la forêt d’Argonne, en France.  Au revers se trouve une inscription de reconnaissance des services rendus.

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Médaille de l’aumônier
Bronze, vers 1918-1919
D’après William Balfour-Ker (Américain, 1877-1918)
Fabr. : Whitehead & Hoag,vers 1918-1919
Dont du Conseil 122 de Nashua, Nashua, New Hampshire.

Des aumôniers catholiques ont été mis en service commandé par le National Catholic War Council (NCWC). S’y sont ajoutés des aumôniers auxiliaires financés par les Chevaliers de Colomb.  Comme les aumôniers des Chevaliers ne faisaient pas partie des forces armées, ils travaillaient la plupart du temps à l'arrière-front.

L’Ordre a décidé de reconnaître les œuvres patriotiques de ces aumôniers en présentant cette médaille commémorative.

Côté face : Modelée d’après l'affiche de 3 millions $ consacrée aux secours de guerre, qui représente un aumônier catholique dirigeant la prière des militaires sur le front.

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